К моей радости инцидент с Сестрой на религиозной почве благополучно исчерпан. Сестра прочитала «Исповедь…» в композиции с «Письмом…» правильно поняла, не обиделась и, более того, просила у меня прощения. При этом просит продолжения чтения мной НОВОГО ЗАВЕТА, надеясь, видимо, на чудо. Состоялся трогательный телефонный разговор со взаимными признаниями в любви. Тексты ей даже понравились, и она попросила разрешения разместить их на своей странице портала «Проза.ру». Конечно же я не возражал.

Сестра продолжает информировать меня о событиях по православному календарю. Прислала зарифмованные мудрые советы из Святого Писания. Автор этой подборки и рифмовки мудростей в одно стихотворение мне не известен – работу кто-то проделал большую, «перелопатив» столько первоисточников. Почитайте – мне представляется, что эти незамысловатые в общем то житейские мысли весьма полезны не только для верующих.

ПАМЯТКА (Святое Писание) христианину

Меня порадовали также уважительные и вполне благожелательные отзывы на эссе «Исповедь…» моих верующих друзей. Правда, один из них выразил сомнение в целесообразности вынесение сего опуса в публичное пространство: эссе, по его мнению, может оттолкнуть неустойчивых людей от крещения. Я с ним согласен, но частично. Я мог бы разбираться со своей Сестрой в частном порядке, не вынося, что называется, сор из избы, но тогда я не получил бы такую лестную для меня оценку «Исповеди…» одного из авторитетных коллег: «Блестяще!» К тому же, какая же это вера у человека, если текст, практически лишенный антирелигиозной пропаганды, может отбить желание креститься.

Решение о публикации было принято после длительных колебаний – расчет рисков и возможностей проводился мной на основе логических рассуждений в условиях зыбкого основания и доверия не вызывал (низкий уровень понимания психологии верующих людей и очевидные недостатки эссе: частые отвлечения от основной темы – диалога с «Сестрой», избыточная многословность, размытость структуры, перегруженность деталями – текст больше похож на личную хронику с философским уклоном). Сил и времени на доработку уже не было – я должен был уложиться в летние месяцы 2025 года – с началом сентября надо мной начинались медицинские манипуляции. Уложился, разместив эссе 31 августа. Свалилась гора с плеч, но возникла парадоксальная ситуация.

После резкого «закругления» изложения «атеистической пурги» и публикации на сайте очертя голову довольно «сырой» «Исповеди…», мой мозг повел себя как активная зона ядерного реактора после сброса аварийной защиты (АЗ): он отказывался работать на приемлемой мощности по другой теме. Активная зона ядерного реактора особенно при большом выгорании заложенного в нее ядерного топлива (намек на мою старую голову) при сбросе АЗ, попадает в йодную (ксеноновую) яму. И пока не произойдет ее разотравление от радионуклидов ксенона несколько суток вывод реактора на мощность невозможен. Извините за возникшую в моем сознании аллегорию, может не всем понятную – она навеяна моей профессиональной принадлежностью к БЧ-5 АПЛ. Мой мозг после публикации эссе неделю продолжал «расхолаживаться» — во время бодрствования обдумывал с затуханием эту  безграничную и тяжелую тему православного атеизма и мне не хватало сил заставить себя думать о чем-либо другом.

Для выполнения обещания, данного Сестре, я встретился с батюшкой Павлом. Сразу же скажу – я не собирался причащался и исповедоваться. тем не менее встреча была мне полезной. Я писал о батюшке в «Исповеди…», имея скудные сведения о его деятельности из чата Осьмино в WhatsApp и его странички ВКОНТАКТЕ.  Недостающую информацию додумывал. Уточнения из уст батюшки о его делах были значительно многообразнее моих домыслов. Наш сельский батюшка — «ветеран СВО», имеет государственную награду. Значит он провел в зоне боевых действий СВО более четырёх месяцев, совершая богослужения, обряды и другие религиозные действия с участием военнослужащих, мобилизованных и добровольцев. Напомню, в зоне СВО погибло шесть священнослужителей. Как и положено служивым его рабочий день ненормированный: богослужебные обряды в трех храмах и на кладбищах, духовное окормление православных военнослужащих в воинской части, расквартированной в нашем районе. Сейчас он оформляет землю для строительства в Осьмино трапезной для паломников, в которой будет также музей истории церкви и поселка, воскресная школа. На эти нужды, а также на восстановления храма им взята ипотека, на оплату которой батюшка берется за любую работу. На заработки он разъезжает по городам и весям на довольно большие расстояния от Осьмина.

Батюшка написал такой пост ВКОНТАКТЕ: «Такой режим жизни характерен для многих священников. Помимо храма они трудятся на разных поприщах как обычные миряне. Кто-то сантехник, кто-то таксист, кто-то тракторист-бульдозерист, кто-то картошку сажает в полях, кто-то пиццу развозит на мотоцикле, кто-то дополнительно психолог, кто-то фермер и т.д. Так что не все священники толстые и ездят на крутых тачках. У нас такие же житейские нужды и заботы, как и у простых наших прихожан. Так что если вам нужен разнорабочий в моем лице, то телефон наверху».

Я просил у батюшки поддержки моей идеи в присвоении поселку Осьмино почетного звания «Населенный пункт воинской доблести» или «Рубеж воинской доблести» в соответствии Законом Ленинградской области. Эту идею я обосновываю в недописанной еще книге про Осьминских партизанах и подпольщиках. Дай Бог батюшке и мне здоровья реализовать задуманное.